□蘇報(bào)記者　蔡春生

“欣賞李涵的這些風(fēng)俗畫(huà)，在審美愉悅之外，別有一番歷史的真實(shí)感和生活的親近感。”天津?qū)W者羅文華先生如此評(píng)價(jià)李涵在《江南煙景》中所繪的舊時(shí)蘇州風(fēng)俗畫(huà)。

在《元宵節(jié)》特種郵票的圖稿上，李涵用更為雅俗共賞的形式，將元宵節(jié)的風(fēng)俗與趣味，故事與場(chǎng)面，喜氣與情致，極為自然地融為一體。多年來(lái)，對(duì)風(fēng)俗畫(huà)的不斷研究和嘗試，使李涵在這一題材創(chuàng)作上有了獨(dú)特的心得和豐碩的成果。

“歷史上很多豐富多彩的民俗活動(dòng)，都有著大量的繪畫(huà)記錄，這些大多出自無(wú)名畫(huà)家之手的作品，生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)面。”李涵說(shuō)，風(fēng)俗畫(huà)由來(lái)已久，畫(huà)家筆下的那些“現(xiàn)場(chǎng)”，為歷史風(fēng)俗的真實(shí)性提供了有力證據(jù)。

但是，畫(huà)家對(duì)于風(fēng)俗畫(huà)的創(chuàng)作意義，又不止于“記錄”二字。李涵說(shuō)，先進(jìn)的、高科技的影像資料可以真實(shí)地記錄當(dāng)下人們活動(dòng)的全部過(guò)程，但近幾十年來(lái)民俗畫(huà)非但沒(méi)有消失，而且還有了新的發(fā)展。因?yàn)椋?ldquo;畫(huà)家是從文化的角度藝術(shù)性地表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗，表現(xiàn)民眾的生活真實(shí)狀態(tài)，這超越了客觀記錄的范疇。”

李涵認(rèn)為，民俗畫(huà)之所以說(shuō)具有較強(qiáng)的民族文化性和藝術(shù)性，是因?yàn)楫?huà)家所創(chuàng)造的藝術(shù)形象不是生活的簡(jiǎn)單翻版，而是凝聚著畫(huà)家對(duì)生活獨(dú)立的觀察思考和深厚的思想情感。

李涵生長(zhǎng)在江南，對(duì)民俗文化有特別的情結(jié)，他年輕時(shí)就產(chǎn)生了用繪畫(huà)藝術(shù)再現(xiàn)城市居民日常平凡生活的想法。起初，李涵的主要題材是從身邊生活入手，通常以公園、農(nóng)貿(mào)集市、廟會(huì)等為空間背景，展現(xiàn)當(dāng)代人富足、悠閑、歡愉等生活狀態(tài)。在創(chuàng)作風(fēng)格上，李涵參考了蘇州桃花塢年畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格，注重色彩的跳躍與對(duì)比。

2003年開(kāi)始，李涵以蘇州地區(qū)晚清時(shí)期百姓生活為題材，創(chuàng)作了數(shù)十幅布本工筆重彩畫(huà)。在色彩處理上他借鑒了漢畫(huà)像石的表現(xiàn)方法。這些作品，無(wú)論構(gòu)圖、人物造型以及色彩等，都與舊時(shí)民俗生活的內(nèi)容題材和諧呼應(yīng)。

正是源于對(duì)風(fēng)俗畫(huà)的深入研究和豐富的創(chuàng)作經(jīng)歷，這次創(chuàng)作《元宵節(jié)》郵票時(shí)，李涵才能夠如此精準(zhǔn)有力地再現(xiàn)元宵節(jié)氣氛。而這些圖稿中，不時(shí)能看到李涵在處理圖式時(shí)的用心，如“吃元宵”的圖稿中，大紅的地毯、各種字體的大紅福字，以及紅燈籠、粉紅兔子燈、紅色系棉襖，將畫(huà)面渲染得喜氣洋洋，而在案頭一角，一盆亭亭玉立的綠色水仙花頓時(shí)給濃重的畫(huà)面添了一縷清氣，整體顯得疏朗開(kāi)闊又自然和諧。

李涵說(shuō)，風(fēng)俗繪畫(huà)能將各階層民眾生活展現(xiàn)為藝術(shù)形式，將人類自身的生活交流上升為文化和藝術(shù)的交流，而他，也會(huì)繼續(xù)努力探索和研究風(fēng)俗繪畫(huà)的創(chuàng)作。