□魏雅萍

　　6月23日是第74個“國際奧林匹克日”，旨是鼓勵世人不分性別、年齡或體育技能的高低都能參與到體育活動中來。半月前，繼《覺醒年代》熱播后，新高考全國1卷作文題“根據(jù)‘體育之效’片段素材寫感悟”再次將毛澤東同志的《體育之研究》刷上熱搜。這篇誕生于舊中國的數(shù)千字論文，歷經(jīng)百年，其關于體育的思考，今天讀來仍覺切中時弊、回聲陣陣。

　　“體育之要，傷提倡者之不得其當。”“夫中國——東方病夫也”，1895年，甲午戰(zhàn)爭中國敗給日本后，中國這個文明古國，儼然成為西方人眼中的東亞病夫，面黃肌瘦、身衰體弱。1915年，日本帝國主義以威逼利誘手段迫使袁世凱政府簽訂“二十一條”，同年，毛澤東好友易昌陶因病去世。面對空前嚴重的民族危機和好友的英年早逝，青年毛澤東有感于“國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細。”愈發(fā)意識到強身健體的重要性，于是以“二十八畫生”為筆名，在《新青年》上發(fā)表了《體育之研究》，強調強健體魄的重要性。

　　反觀今日之中國，國力日漸強盛，任人欺凌的局面一去不復返;縱觀中國百年奧運史，從全軍覆沒到“金牌大戶”，中國在“體育大國”的賽道上不斷超越。但體育領域的“流光溢彩”并沒有帶動全民身體素質的“水漲船高”，尤其是青少年群體，“干飯”、“逐瘦”與“躺平”之風并行，臃腫者眾、枯瘦者眾、亞健康者亦眾，更有甚者，鼓吹“朋克養(yǎng)生”，一邊養(yǎng)生、一邊作死，著實辣目。國人體質健康水平難言樂觀，實危民族復興之“國夢”，無怪乎教育部將體育“抬”進高考。當年提體育，旨在“救國救民”，今日倡體育，希冀“富國強民”。

　　“體育之弊，率多有形式而無實質。”1917年，由于湖南第一師范學院對體育活動不夠重視，加之功課繁忙，10分鐘課間操制度有其名而無其實，以致7名體質過弱同學不幸染病身亡。痛失學友的毛澤東，在追悼會上寫下挽聯(lián)：“為何死了七同學?只因不習十分操!”基于體育教育走形式的初步“診斷”，他在《體育之研究》再次論述“故愚觀現(xiàn)今之體育，率多有形式而無實質。非不有體操課程也，非不有體操教員也，然而受體操之益者少。”

　　當年毛澤東同志對體育之弊的深切認識，今時今日仍發(fā)人深省。長期以來，學校教育“重德智而輕體育”，體育課多成“邊緣學科”，待體育加試分數(shù)提高、體育課時增加，風習稍改，家長也多意識到體育之于孩子健康的重要性，但囿于分數(shù)至上、學業(yè)競爭等現(xiàn)實問題，體育教育拼應試者眾多，體育課讓位于文化課現(xiàn)象不乏，繁重的補習班，更擠壓了青少年的美好運動時光。試想，孩子玩耍的天性被馴化成沒有感情的“分數(shù)”，玩耍時還要想著“及格”還是“優(yōu)秀”，體試一過、運動暫停，這樣怎么能讓孩子學會真本事，怎么能從根本上增強體質呢?“愛屋及烏”沒演變?yōu)?ldquo;厭屋及烏”已是萬幸。

　　“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，調感情，強意志。”《體育之研究》第四部分辯證地闡明了體育運動的益處，“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意志。筋骨者，吾人之身;知識、感情、意志者，吾人之心。”堅持鍛煉身體，體質弱者可變強，“身體健全，感情斯正”“身心可以并完”可見體育運動對于養(yǎng)成樂觀的心態(tài)、積極的人生觀和健全的人格都至關重要。體育運動還可以錘煉意志、催人團結向上，這些良好的品質均可遷移到人的意志品格。“德智皆寄于體，無體是無德智也”“欲文明其精神，先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”千里之行，始于足下，人的全面發(fā)展，始于體育運動。

　　“體育之效”篇將體育運動提到了前所未有的高度，對青少年群體來說，正值身體發(fā)育的“猛漲期”，養(yǎng)成良好的運動習慣至關重要。強化體育教育，除“體育之弊”、現(xiàn)“體育之效”，需要學校、家庭和社會等各方全面參與和保障。對家庭來說，要督促意志薄弱的孩子參加體育鍛煉，避免其沉浸于電子游戲、短視頻，養(yǎng)成良好生活規(guī)律;對學校來說，應讓學生“動起來”“樂起來”，“幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、鍛煉意志。”對國家和社會來說，整合資源、統(tǒng)籌布局，營造青少年體育教育良好機制和氛圍，才是根本之策。

　　與百年前比，國人對體育的理解早有質的變化，隨著全民健身的提倡和普及，運動成為一種時尚，成為越來越多人的自覺。但這遠遠不夠，我國要實現(xiàn)“體育強國”目標，青少年是戰(zhàn)略的重要內容，他們是國家的未來和民族的希望，在國際奧林匹克日到來之際，讓我們和他們，一起來做“體育人”。