1350年，82歲高齡的元代畫家黃公望，完成了堪稱山水畫巔峰之作的《富春山居圖》。約200年后，已過花甲之年的明代文人王獻臣建成拙政園，使之成為山水園林的典范。

前晚，中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心精心打造的首檔古建探訪類文化節(jié)目《傳世古建》，推出第三期《摹畫自然——拙政園》，帶領(lǐng)觀眾沉浸式體驗，感受“園林20分鐘效應”帶來的神奇效果。

拙政園是山水園版《富春山居圖》

公元1533年，經(jīng)過20余年的設(shè)計、修改和營造，拙政園終于落成。園主王獻臣從晉代潘岳的《閑居賦》中選取了“拙”“政”二字為園子命名，于是便有了現(xiàn)在中國四大名園之一的拙政園。彼時的王獻臣已過花甲之年，歷經(jīng)了宦海沉浮、人世坎坷，這二字表達了自己既想退隱山林，又不忘朝政，將古人的“中隱”向往，淋漓盡致地安放在這座園林之中。

此后500多年間，30多位主人對拙政園進行改造修建。這座園林渾然天成，獨具匠心。每一處框景、對景，都經(jīng)過精心構(gòu)思，恰到好處。每一道曲徑、每一次留白，都盡顯中式美學的獨特韻味，堪稱中式美學教科書。然而，面對如此精妙的園林，人們該如何領(lǐng)略它的美？

“中國的山水園與山水畫是傳承千載的師承關(guān)系，山水畫是師，山水園亦步亦趨地緊隨其后。拙政園其實是山水園版的《富春山居圖》，所以我們不妨用觀賞《富春山居圖》的方式來看拙政園。”在節(jié)目中，古建探訪人、同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院副教授朱宇暉如是說。

拙政園全園占地79畝，由三部分構(gòu)成。東部疏朗開闊，西部精致奢麗，中部保持著明中期到清初的基本面貌，為精華所在。此處最佳觀景點，當屬遠香堂。它是拙政園中部18.5畝中體量最大的建筑，站于堂前，如同徐徐展開《富春山居圖》，觀賞一幅立體的山水畫卷。亭、樓、舫、榭，山水環(huán)繞，花木茂密，各色美景盡收眼底。

走進遠香堂內(nèi)部，園林造景藝術(shù)之美進一步鋪陳開來。朱宇暉說，拙政園的遠香堂堪稱全江南最美的四面廳，按照東南西北的方位順序，可欣賞四季的更迭變化。四周落地長窗通透明亮，設(shè)計精巧，憑借門框?qū)⑺募揪爸虑擅畹乜蛉肫渲小|面枇杷園，在暖陽的照耀下，金黃的枇杷掛滿枝頭，正如詩句“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金”所描繪的那般璀璨奪目。南面水云間，夏日時呈現(xiàn)一幅山水長卷，滿是盛夏的蓬勃與悠然。西面的水院，秋風拂過，松間勁風呼嘯，“一亭秋月嘯松風”，讓人感受到秋意深邃。北面山景園，冬雪飄落時，漫染縱向山巒，繪就浪漫雪景。

造園技法與繪畫“六法”相契合

遠香堂借門框營造四季更迭之景，這便是中國景點的園林構(gòu)景方法之一——框景。而拙政園之精妙，更有障景的層次、借景的延展、對景的觸動。中國古典園林景隨人轉(zhuǎn)、步移景易，這與繪畫中的“六法”，即氣韻生動、骨法用筆、經(jīng)營位置、位移模寫等有異曲同工之妙。拙政園巧妙地將繪畫理念融入造園之中，真正實現(xiàn)了人在畫中游的身臨其境之感。

在《富春山居圖》中，第三組山峰群高大巍峨，尤其引人矚目，成為整幅畫作的焦點。拙政園的造園藝術(shù)同樣遵循上述理念。園中以主峰與次峰間的高低錯落、層次變幻，營造出獨屬于這座園林的焦點建筑——雪香云蔚亭。

這是全園的制高點，登臨此亭，整個園林的美景盡收眼底，視野豁然開朗。“雪香云蔚亭可以說是全中國園子中最美的山亭，它長身低檐、勢如鴻雁，雖小巧玲瓏，卻有一種翱翔欲飛之勢。”朱宇暉介紹，這種獨特的形韻氣勢，源于亭的檐、脊、翼角的精妙搭配。其質(zhì)樸無華、平緩低調(diào)的建筑設(shè)計，與拙政園山巒的綿延起伏相得益彰，和諧相融。

水是園林的靈魂，造園者將水源從見山樓西北角引入，巧妙地在山島、建筑和花木間點綴，對拙政園的水域進行精心整理，形成了標志性的“一池三島”景致。時至今日，為延續(xù)大面積的水域留白之美，拙政園融入了現(xiàn)代科技生態(tài)調(diào)控技術(shù)，通過水體中的動植物生態(tài)系統(tǒng)，有效調(diào)控藻類和浮游生物的數(shù)量，實現(xiàn)水體的自然凈化，全年無休地守護著這片園林的水下生態(tài)。

古建之美不僅在于“外表”，更在于其背后所承載著的歷史記憶與人文故事。在拙政園中，還有一株400余年歷史的紫藤，它見證了一段關(guān)于友情與藝術(shù)的佳話。這株紫藤是拙政園的重要設(shè)計師、江南四大才子之一文征明親手種下。當年，正是他鼎力相助好友王獻臣，共同雕琢出這片夢中的桃花源。

古人早懂“公園20分鐘效應”

曾經(jīng)，拙政園是古人尋求精神寄托的家園；如今，它是人們放松休閑的熱門旅游勝地，年接待游客量高達600余萬人次，吸引著世界各地的游客紛至沓來。當生活在現(xiàn)代社會的人們，從快節(jié)奏的生活中抽離出來，踏入這座園林，心境會有怎樣的變化？

節(jié)目組從當下流行的“公園20分鐘效應”理論出發(fā)，邀請同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院人因?qū)嶒瀳F隊展開了一項名為“情緒地圖”的人因?qū)嶒灐嶒灢捎檬苄凶哌\動干擾較小的皮電和表情肌肌電，分別測度情緒的喚醒度和效價，進而合成實時情緒。實驗數(shù)據(jù)與全球定位系統(tǒng)軌跡相結(jié)合，繪制成情緒地圖，直觀呈現(xiàn)出參與實驗的志愿者在鬧市和園林這兩種環(huán)境中的情緒變化。

人因?qū)嶒瀳F隊負責人、同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院副教授陳箏介紹：“人因工程是一門新興的交叉學科，著眼于解決為人使用而設(shè)計的工程問題，通過不斷地實驗，優(yōu)化設(shè)計出更適宜人類使用的系統(tǒng)和環(huán)境，改善人類的工作條件和生活質(zhì)量。”實驗結(jié)果顯示，當志愿者身處鬧市時，情緒地圖上紅色光點頻繁出現(xiàn)，代表內(nèi)心的緊張和焦慮；而進入拙政園后，綠色光點逐漸變多，表明志愿者的心境正趨向愉悅平和。這份情緒地圖不僅再次證明了人類接觸自然對情緒有著正向調(diào)節(jié)作用，更展現(xiàn)了中國園林在城市中摹畫自然山水、成為文人詩意棲居之所的獨特智慧。

作為中國園林的典范之作，拙政園的詩情畫意深深影響著每一個走進它的人。當年園林中的景、物、人，以及文人墨客琴棋歌賦、談笑風生的盛況，不只存在于畫冊和詩篇中，時至今日，人們依然能以多種方式去觸摸、傾聽、感知那段鮮活的歷史。坊間巷里口口相傳的文人軼事，依然傳遞著高山流水般的深厚情誼。代代相傳的園林營造技藝，如疊山理水，造景、借景等理念，也大量融入現(xiàn)代城市景觀建造和居民宅院修復之中。如今，蘇式園林已遍布五大洲二十多個國家，成為古今文化傳承、中西文化交流的重要橋梁。（記者 凌欣煒）