“古有宣德爐，今有巧生爐”

收藏家馬未都先生的一席話，

道出了銅爐的前世今生。

銅爐文化如何傳承與發展?12月7日，蘇州巧生爐博物館館長、90后傳承人陳冠丞在蘇州花卉植物園的看蘇州藝術基地向大家娓娓道來。

銅爐又叫香爐，起源于漢，明宣德年間蘇州匠人曾奉命打造過一批銅爐，后世稱之為“宣德爐”，代表了銅爐自始以來發展的最高水平。

“我出生在銅爐世家，祖上自清朝起就開始從事銅器制作，到了父親那一輩開始了銅爐的制作”。陳冠丞的父親陳巧生，一生致力于挖掘、恢復宣德爐制作技藝。進入新世紀后，創立“巧生爐”這一現代蘇工文化品牌，使得中國中斷近百年的銅爐文化延續香火，發揚光大。

“銅爐在今天還是非常小眾的，大眾對它的認知也非常局限。”面對銅爐在當下發展的局限性，陳冠丞坦言，“當下，除了傳承與創新銅爐技術之外，很大功夫還要花在宣傳上，讓更多的人知道它、了解它。”

“用‘不偏不倚，不過不及’來形容宣德爐最為合適不過。”陳冠丞告訴大家，宣德爐的妙處就在于其線條比例的“剛剛好”。

中國人素來信奉中庸之道，凡事都渴求達到最適宜、最恰當、無過與無不及的表達與實現。

而宣德爐就因其在政治寓意、藝術審美和功能性等方面的完美結合，深受古代貴族、士大夫和文人階層的喜愛。在其存在的400到500年間，朝代的變換、制度的更替、科技的發展，成就宣德爐本身的制作技藝和文人氣質都沒有間斷。

但最終，隨著時代的發展，我們還是要承認——從事傳統銅爐制作的匠人越來越少了。而到了年輕一輩，就只剩下陳冠丞一人了。

從小跟著父親陳巧生以廠為家，對銅爐制作技藝耳濡目染的陳冠丞，16歲時放棄了出國留學的機會，一心跟著父親學習家傳銅藝。在學徒、管理者、經營者等多重身份切換的幾年中，他快速成長。作為陳氏銅器第四代繼承人，陳冠丞說：“父輩們的成就在當下還難以超越，我所能做的就是將創新進行到底。”

(掐絲琺瑯銅爐)

從業以來，陳巧生共制作了1500多款香爐。陳冠丞說，這么多年來，他只學得了父親技藝的皮毛。在對制作蠟模、掛料、消蠟、開爐煉銅、澆鑄、打磨、做皮色等銅爐制作工序爛熟于心后，陳冠丞研發了一款掐絲琺瑯銅爐，即在成形的銅爐上，附著掐絲琺瑯工藝。第一件爐子出來后，父親對他的評價是“大體不錯，但對器形、比例的把握還不到位，掐絲的線條還不夠流暢”。

之后，更加注重形制的陳冠丞又做了30多款掐絲琺瑯銅爐，紋飾與色彩都不同。原本就別致的銅爐“穿上”五彩外套，有一種說不出的古樸敦厚，一經面世便贏得無數贊譽。

(先有宣德爐，后有巧生爐)

關于銅爐的書籍，流傳至今的少之又少。“著書立說”便成了陳冠丞首個要完成的大事。自小熟讀唐詩、宋詞、《中國通史》的他對文字有著天然的默契，至今結集出版了《巧生爐文化賞析》《巧生說爐》《玄龍文萃》《玄龍爐道》四本書籍。

除此之外，他還牽頭建立了蘇州第一家銅爐博物館。“只有走近才會了解，銅爐博物館的作用就是拉近銅爐與大眾之間的距離。”陳冠丞說道，“除此之外，銅爐的素雅之氣與蘇州人含蓄內斂的氣質也十分契合，相信未來一定會有更多的人愛上銅爐文化。”