本報(bào)訊(記者 朱執(zhí)競(jìng))“山塘居易開(kāi),民眾踏歌來(lái)。千載文儒雅,龍翔臥虎才。”山塘街140號(hào),一處粉墻黛瓦的小樓內(nèi)外,國(guó)慶假期往來(lái)游人絡(luò)繹不絕,店內(nèi)不少文房雅玩、文創(chuàng)紀(jì)念品都深受歡迎,其中一套《詩(shī)畫(huà)山塘》水鄉(xiāng)詩(shī)畫(huà)系列頗具特色,閶門(mén)、普濟(jì)橋、古戲臺(tái)、北寺塔、尋根碼頭……配上自創(chuàng)的山塘詩(shī)歌,讓煙雨朦朧中的一處處夢(mèng)幻景象,成為這個(gè)國(guó)慶山塘的“人氣”產(chǎn)品。
這個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品系列是山塘街畫(huà)家江野自主開(kāi)發(fā)的,它還有一個(gè)別致的名字《詩(shī)畫(huà)山塘》。江野介紹,上世紀(jì)八十年代,蘇州的套色水鄉(xiāng)版畫(huà)就形成了一個(gè)群體創(chuàng)作隊(duì)伍,并在全國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,作品還走出國(guó)門(mén),曾一度成為旅游熱銷(xiāo)產(chǎn)品。“當(dāng)時(shí)網(wǎng)師園設(shè)有版畫(huà)廊,蘇州還有專(zhuān)業(yè)的版畫(huà)院,主要以水鄉(xiāng)為主題。我的雖然不是版畫(huà),但是我將吳門(mén)書(shū)畫(huà)的特色融入進(jìn)去了,有一個(gè)老外一個(gè)人就買(mǎi)了幾十套帶回去。”
江野,曾師從亞明、王明明等名家。上世紀(jì)八十年代從蘇州工藝美院畢業(yè)的他,曾精研老莊哲學(xué),熟讀畫(huà)史畫(huà)論,工儒釋道三教人物,并常寫(xiě)花卉魚(yú)蟲(chóng)、飛鳥(niǎo)走獸,潛心于山水開(kāi)合。他認(rèn)為,中國(guó)畫(huà)講究寫(xiě)意、開(kāi)合、散點(diǎn)、心造,而當(dāng)代的水鄉(xiāng)畫(huà)大多是寫(xiě)景寫(xiě)生法,與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)并沒(méi)有太大關(guān)系。作為一位回歸傳統(tǒng)的畫(huà)者,江野總感到水鄉(xiāng)畫(huà)缺了不少中國(guó)的人文精神和哲學(xué)思辨。
2009年,江野在山塘街上開(kāi)設(shè)正社畫(huà)館;2018年,他參與創(chuàng)立正社文化研究院,多方收集民國(guó)時(shí)期蘇州正社書(shū)畫(huà)會(huì)的相關(guān)歷史文獻(xiàn)和成員作品。
入駐十五年來(lái),山塘游人如織,河里游船如梭,一垛垛斑駁的粉墻,一塊塊石條石板,無(wú)不印在他的腦海深處。于是他把平時(shí)默記于心的山塘點(diǎn)滴,以國(guó)畫(huà)筆法及山水理念開(kāi)合勾寫(xiě),創(chuàng)作了一些書(shū)簽和擺臺(tái)作品,很受游客歡迎。
此后,江野又印制了明信片、宮扇等。他將房、橋、船、樹(shù)有機(jī)組合于扇面之中,盡量留出空白,隨后把自己平時(shí)所作的山塘詩(shī)詞錄上,或是畫(huà)好后根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞,盡顯情趣。
“以屋為峰似山寫(xiě),山塘兩岸黛檐翹。平臨遠(yuǎn)視金門(mén)望,開(kāi)合之間通貴橋。”在一張《通貴橋遠(yuǎn)望》的畫(huà)片上,一首七絕頗有滋味。此外,定風(fēng)波、折桂令、青玉案……多幅水墨畫(huà)下,都配有作者江野自創(chuàng)的詩(shī)詞,詩(shī)書(shū)畫(huà)合璧,文氣盎然。于詩(shī)詞,江野坦言自己是“半路出家”,好比“六十打拳,牙牙學(xué)語(yǔ)”。
如今的他,不僅致力于挖掘和研究正社文化,還常常通過(guò)組織“正社雅集”,邀請(qǐng)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家共同學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞、昆曲、儒學(xué)、園林、古琴、甲骨文等,從而追尋吳門(mén)畫(huà)派的人文精神,提高書(shū)畫(huà)家的人文修養(yǎng)。“走這樣一條詩(shī)畫(huà)之路,再苦也樂(lè)!”江野說(shuō)道。