本報訊（記者陳燕）昨晚，在金雞驛01號小木屋，一件基于體感的釣魚游戲互動影像裝置吸引了游客的注意。屏幕里，一根釣魚竿伸入湖面，水中時而泛起魚躍的漣漪；屏幕前，游客手持一根釣魚竿，一甩、一收，竟能與屏幕中的釣魚竿“神同步”，然而釣起的不是“魚”，卻是被拼接起來的城市發展的影像片段。

這件名叫“漂流紀念所”的作品，是蘇州當代美術館最新發布的“空間生產力”項目，由蘇州本地藝術家楊迪創作，對數字時代的鄉愁進行重新詮釋，也表達了個體試圖在高速發展的時代中停下腳步凝望自我，通過行動重新連接過去與未來的努力。這虛擬的釣魚游戲與藝術作品連結互動，創意的表達和深刻的思考讓人嘆服。

重新用鏡頭觀看、回憶曾經的歲月，觀察、思考當下的生活，是楊迪創作這一作品的初衷。他認為，由此誕生的影像片段既是過去的回聲，也與當下緊密相連。他在片中反思了30年來城市的高速發展對人的影響，同時重新定義了人們對“速度”與“身份”的理解。

屏幕中展現的內容以千禧年的遺址為背景，重新發現了在蘇州各個水域邊的公共空間。蘇州樂園、東園、滄浪亭、桂花公園等地點承載了豐富的集體記憶，并在城市變遷中不斷改變功能。作品通過蒙太奇和影像片段的方式，將這些歷史感濃厚的空間與個人記憶進行重構，讓歷史與現實形成碰撞。影像中，在由蘇州樂園改造的公園中，觀眾跟隨主人公的腳步重新回憶每個游樂設施，以及他第一次感受到的歐洲印象——樂園中的威尼斯水城，這也是上世界90年代主題公園熱潮反應的全球化縮影；東園內，攝影師的鏡頭以蒙太奇手法連接了此地曾是動物園的影像和今天被景觀化的現場；在滄浪亭水岸邊，兩位評彈演員顛覆性地演繹了沈復《浮生六記》中的片段，回應了當代情感關系；同樣被敘事改變的空間也發生在桂花公園，這是蘇州的相親角，而公園邊的護城河岸，卻是因網絡小說而吸引眾多游客前往打卡的場域；京杭運河公園邊的輪滑訓練營中充斥了對“速度“最直觀的體驗，孩子們也用豐富的想象暢想了未來。

楊迪透露，沃爾特·本雅明（WalterBenjamin）提出的“時間碎片”理論為本作品中的影像敘事提供了一個重要的框架。在沃爾特·本雅明的歷史哲學中，過去并不是一個連貫的整體，而是由無數瞬間的碎片組成。每一個歷史時刻都包含了未來的潛力，然而在現代社會中，歷史往往被簡化為線性敘事，個體的記憶變得零散且易于遺忘。

“觀眾所看到的影像片段不僅是對過去的追憶，更是一種現代社會中，代際之間快速的斷裂以及產生個人與集體記憶失聯的象征。”楊迪就作品進行解讀。他說，釣魚游戲中的互動成了一種象征性的行動，觀眾試圖通過這種行為重新掌控過去，卻被迫面對記憶碎片的無序和不可還原性。因此，漂流紀念所不單單關注敘事內容，而且提供給觀眾一個重新審視自己生活的視角，并與數字空間進行互動，以此反思技術時代下個體記憶和集體記憶的關系以及個體身份的重構，展開對未來的想象。