曹毓民近影（照片由受訪者提供）

□蘇報(bào)記者 朱執(zhí)競

今年年初，第八屆黃炎培職業(yè)教育獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會在北京舉行，時(shí)任蘇州市職業(yè)大學(xué)黨委書記的曹毓民獲評杰出校長。17歲考上師范學(xué)院，畢業(yè)后留校成為一名教育工作者，再由高等教育轉(zhuǎn)戰(zhàn)職業(yè)教育領(lǐng)域，四十年來，曹毓民持續(xù)奮斗在自己熱愛的崗位上。

在蘇州市職業(yè)大學(xué)的百年校史上，無數(shù)棟梁之材和興國英杰從這里走出，如何讓學(xué)校在新時(shí)代煥發(fā)新風(fēng)采，對曹毓民而言，壓力和挑戰(zhàn)都不小。擔(dān)任學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)的八年里，曹毓民特別重視職業(yè)教育的人文情懷和文化構(gòu)筑。他認(rèn)為，缺乏人文精神和文化根基的職業(yè)教育是走不遠(yuǎn)的。在他的帶領(lǐng)下，學(xué)校利用地方和校園資源進(jìn)行紅色基因文化育人，在講好紅色故事的過程中，激發(fā)廣大師生的革命斗志和進(jìn)取精神。

此外，學(xué)校堅(jiān)持對吳地傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行挖掘、研究和傳承。2500多平方米的國家級大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地——吳文化園的打造，吳方言、吳門畫派、江南文學(xué)、園林美學(xué)、能工巧匠、非遺傳統(tǒng)技藝、民俗民風(fēng)民情、民間曲藝舞蹈、運(yùn)河城墻文化、古今城市精神等一系列具有地方特色的吳文化課程的開發(fā)，以地域文化育工匠精神，讓師生深切感受到吳地歷代先賢的強(qiáng)國夢想、愛國情懷和奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)本地學(xué)生樹立文化自信、外地（國）學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同，從而愛上蘇州、留在蘇州。

對于職業(yè)教育，曹毓民從完全陌生、逐漸熟悉，到主動作為，說起職教思想和學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展便滔滔不絕、眼中有光。他時(shí)常感慨，教育是培養(yǎng)人、成就人的事業(yè)，對于教育者而言也是被成就、被塑造的歷程，他對傾注畢生心血的教育事業(yè)的熱愛溢于言表，而熱愛可抵歲月漫長。

從地域文化中汲取養(yǎng)分

蘇州日報(bào)：當(dāng)前，長三角區(qū)域一體化發(fā)展戰(zhàn)略讓江南文化站上了新的歷史舞臺，你認(rèn)為江南文化是什么？

曹毓民：認(rèn)識江南文化最重要的是理解其文化秉性，也就是在水文化浸潤下發(fā)展起來的包容性、內(nèi)傾性和自省性。

所謂包容，與水有關(guān)。上善若水，水善利萬物而不爭。自泰伯奔吳起，以吳文化為典型代表的江南文化開始了開放包容、兼容并蓄的發(fā)展歷程；改革開放后，在包容的文化浸潤下，蘇州創(chuàng)造了“三大法寶”，成為“小康構(gòu)想”之地。

所謂內(nèi)傾，主要指江南煙水孕育了稻作文明。這里的先民較早地在這方熱土上開展種植和生產(chǎn)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口相對穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)。這種崇尚、尊重自然的生態(tài)文明觀促成了先民們發(fā)展農(nóng)田水利，并利用自然優(yōu)勢，開創(chuàng)了“蘇湖熟，天下足”的富庶與繁華。

所謂自省，是一種與水文化息息相關(guān)的智者文化。江南地區(qū)的人民善于總結(jié)反思，進(jìn)而不斷涌現(xiàn)出大批思想家，他們敏銳多元的思想，與江南的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展形成良性互動，又進(jìn)一步催生了江南近代工業(yè)的發(fā)達(dá)，也推動著江南地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

蘇州日報(bào)：蘇州是國家歷史文化名城和知名風(fēng)景旅游城市，當(dāng)前正堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，你在主持推進(jìn)“大運(yùn)河（江蘇段）文旅融合研究協(xié)同創(chuàng)新基地”項(xiàng)目的過程中，對于文體旅融合這樣一種多贏的發(fā)展模式有哪些思考？

曹毓民：我認(rèn)為首先是要構(gòu)建特色鮮明的產(chǎn)品體系，比如打造集文化體驗(yàn)、運(yùn)動休閑、景觀賽事于一體的體育文化旅游產(chǎn)品。這樣的產(chǎn)品不僅要因地制宜，更應(yīng)當(dāng)緊密契合居民的消費(fèi)心理訴求，形成品牌。

其次是不斷提升文化品質(zhì)內(nèi)涵。文化是大運(yùn)河體育文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，可以基于非遺元素及數(shù)字化手段，通過展現(xiàn)大運(yùn)河體育文化風(fēng)貌、喚醒大運(yùn)河體育文化記憶，來革新大運(yùn)河體育文化的時(shí)代精神，從根本上提升其核心競爭力。

第三是全力夯實(shí)融合發(fā)展的保障基礎(chǔ)。政策環(huán)境、人才隊(duì)伍等層面的條件保障，是有序推進(jìn)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，需要通過營造更好的融資環(huán)境，配套更為健全的政策，建設(shè)更為專業(yè)的人才隊(duì)伍，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。

蘇州日報(bào)：蘇州市職業(yè)大學(xué)從江南文化中汲取精髓，打造了獨(dú)具特色的地域文化育人品牌，這與促進(jìn)技術(shù)技能人才培養(yǎng)之間有哪些耦合性？

曹毓民：高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的主陣地，這類人才不僅要有技術(shù)技能的高水平，還要有文化修養(yǎng)和文化自信的新高度。而人文素養(yǎng)的提升和文化自信的養(yǎng)成是一個(gè)長期持續(xù)、潛移默化的過程。

作為蘇州地域文化核心的江南文化、吳文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分、蘇州城市精神的基石，同時(shí)也是蘇州職業(yè)教育中不可或缺的重要資源。從“至德禪讓”的泰伯，到“先憂后樂”的范仲淹、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，再到改革開放后探索形成的蘇州“三大法寶”，以及江南文化、吳文化中蘊(yùn)含的開拓創(chuàng)新、追求卓越、精益求精等精神特質(zhì)，都是學(xué)校作為地方職業(yè)院校文化育人的不竭源泉。

另一方面，從傳統(tǒng)文化中汲取精髓是職業(yè)院校立德樹人的選擇。新《職業(yè)教育法》強(qiáng)調(diào)的德技并修、德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，是要為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力的人才和技能支撐。立足地方文化精髓開展文化育人系統(tǒng)工作，既是地方文化保護(hù)傳承的重要舉措，也是發(fā)揮文化引領(lǐng)作用推動地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，更是增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性，培養(yǎng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的高素質(zhì)高水平復(fù)合型技術(shù)技能人才的重要路徑。

蘇州日報(bào)：你們在推進(jìn)文化育人的工作中有哪些比較亮眼的創(chuàng)新點(diǎn)？

曹毓民：首先是提出了“寓精于工、寓雅于技”的地域文化育人新理念。我們聚焦江南文化、吳文化“精、雅”內(nèi)核，深挖“蘇工蘇作”“工匠精神”內(nèi)涵，著力培養(yǎng)精雕細(xì)琢、雅技匠心、服務(wù)蘇州制造轉(zhuǎn)型升級的蘇州工匠。我們圍繞“校地五協(xié)同”“依園建課、園課一體”“導(dǎo)師引領(lǐng)、四路同行”三個(gè)主題思路，為中國特色職業(yè)教育提供了地域文化育人的新理念、新經(jīng)驗(yàn)。

其次是豐富了一體化、進(jìn)階式文化育人的課程教學(xué)新體系。我們把園館主題嵌入了通識必修課程，開設(shè)“文化感悟+技藝傳承”“作品賞析+工坊制作”等專業(yè)精工選修課程，開展“智能文創(chuàng)設(shè)計(jì)”“數(shù)字織錦”等項(xiàng)目化探究和工坊化學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)研學(xué)項(xiàng)目創(chuàng)新課程，全面培育學(xué)生精益求精的工匠品質(zhì)和品行雅正的文化氣質(zhì)。

第三是打造了沉浸式、交互式、體驗(yàn)式的數(shù)字文化育人新載體。我們通過構(gòu)建數(shù)字教學(xué)體驗(yàn)場景、開發(fā)數(shù)字文化資源、建成數(shù)字文化育人案例中心、開展數(shù)字文創(chuàng)項(xiàng)目，以數(shù)字化賦能，大力提升育人成效。

讓文化“可感知”“可觸摸”

蘇州日報(bào)：你認(rèn)為新時(shí)代職業(yè)院校在推進(jìn)地域文化育人方面還面臨哪些挑戰(zhàn)？

曹毓民：首先是校地合作的育人機(jī)制不健全，育人要素缺乏有效整合。在地域文化育人和校園文化品牌打造過程中，部分職業(yè)院校僅從校內(nèi)自有的文化類課程體系出發(fā)，未引入并整合豐富的地方文化資源，文化類課程內(nèi)容較為單一。

其次是地域文化的課程體系不完善，缺乏模塊化設(shè)計(jì)和立體式融合。文化的形式多樣，內(nèi)涵豐富，職業(yè)教育系統(tǒng)的文化類課程也應(yīng)體現(xiàn)理實(shí)一體化特征。有的職業(yè)院校授課過程中存在重知識傳授、輕實(shí)踐體驗(yàn)的傾向，更沒有與專業(yè)課程相融合。

第三是文化育人的實(shí)踐路徑不豐富，缺乏研學(xué)并進(jìn)的綜合方案。如果不能充分發(fā)揮社會實(shí)踐、社團(tuán)活動、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、“互聯(lián)網(wǎng)+”等多樣式多渠道綜合實(shí)踐的重要作用，文化素質(zhì)教育的成效便不能真正彰顯。

此外，文化育人的載體還缺乏創(chuàng)新。當(dāng)前，職業(yè)院校實(shí)施文化育人使用交互式、數(shù)字化新載體較少，與學(xué)校已有的各類數(shù)字資源融合度不高，限制了文化育人的覆蓋面和實(shí)效。

蘇州日報(bào)：你提到的數(shù)字化賦能是如何提升文化育人工作的？

曹毓民：首先，我們建立了文化育人數(shù)字資源庫，運(yùn)用信息化新技術(shù)、新手段，將學(xué)校專業(yè)課程、校園文化、紅色文化、行業(yè)技能實(shí)踐等資源進(jìn)行整合，嵌入了馬克思主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)代勞模精神、工匠精神等，形成可共享的學(xué)校文化數(shù)字資源庫，為推動課程思政與思政課程、融合專業(yè)技能和地域文化課程育人模式提供資源保障。

其次，我們注重運(yùn)用新技術(shù)推動教學(xué)手段創(chuàng)新，依托文化育人數(shù)字資源庫，挖掘沉浸式、交互式、體驗(yàn)式數(shù)字文化育人新手段，運(yùn)用虛擬仿真、全息投影、視覺識別等技術(shù)開展線上線下融合教學(xué)。

此外，我們還創(chuàng)設(shè)了“多維度、全時(shí)空、立體化”的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”，并打通了家校文化育人屏障，延伸了育人時(shí)空，構(gòu)建了長效機(jī)制，營造了匯聚學(xué)校、企業(yè)、社會合力的，校內(nèi)外聯(lián)動的文化育人環(huán)境。

蘇州日報(bào)：美育是文化育人的重要組成部分，這方面你有什么建議可供高校參考？

曹毓民：高校是實(shí)施美育的主陣地，加強(qiáng)高校美育工作是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。我們與蘇州市美術(shù)家協(xié)會、張繼馨藝術(shù)館合作打造美育創(chuàng)新載體“繼馨講堂”，旨在以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，推動學(xué)校美育工作高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)建“大美育”特色品牌。

吳門花鳥畫領(lǐng)軍人物張繼馨是我們學(xué)校的杰出校友，他生前心系母校美育建設(shè)，在學(xué)校成立“吳門花鳥畫藝術(shù)研究院”，設(shè)立張繼馨藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金。“繼馨講堂”圍繞張繼馨先生在中國花鳥畫藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就，展開一系列知識性、學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性的培訓(xùn)、講座和拓展研究，擦亮吳門畫派新時(shí)代名家名片，推動美育教育向高層次、高水平方向推進(jìn)和發(fā)展。

蘇州日報(bào)：蘇州市職業(yè)大學(xué)石湖智庫是全市首批“新型智庫”之一，圍繞地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展形成了一系列研究成果。

曹毓民：是的，高職院校新型智庫建設(shè)迎來建設(shè)和發(fā)展的重要?dú)v史機(jī)遇期。其比較優(yōu)勢在于與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有天然緊密的連接度、親和度與契合度。首先在連接度上更直接、更密切、更互補(bǔ)，當(dāng)?shù)厣鐣鹘绺軓闹蝎@得切實(shí)感受；其次在親和度上更自然、更順暢、更貼近，更能想地方所想、急地方所急；再次在契合度上更深刻、更細(xì)致，對區(qū)域地方發(fā)展更聚焦、更敏感、更關(guān)注。

一直以來，石湖智庫在歷史及人文研究，特別是古城墻恢復(fù)重建、山塘文化保護(hù)、刺繡傳承與創(chuàng)新、大運(yùn)河文化帶建設(shè)等方面具有優(yōu)勢，依托學(xué)校長期積累的地域文化研究背景及成果，將優(yōu)勢發(fā)展方向定位于“名城蘇州的文化保護(hù)及新時(shí)代高質(zhì)量傳承發(fā)展”“江南文化品牌打造”等方面，與在蘇其他高校智庫錯(cuò)位發(fā)展、優(yōu)勢互補(bǔ)。

在加強(qiáng)平臺載體建設(shè)方面，我們整合校內(nèi)資源，將智庫發(fā)展與高層次平臺建設(shè)相融合，同時(shí)努力提高研究成果的針對性，充分利用內(nèi)參、新媒體、高端論壇、藍(lán)皮書等形式傳播，擴(kuò)大影響力。我們還注重運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺，推進(jìn)智庫信息化進(jìn)程，建立了與市內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)的交流合作機(jī)制，開展社科人文交流，從而加強(qiáng)對外傳播能力和話語體系建設(shè)。

面向未來培養(yǎng)高素質(zhì)人才

蘇州日報(bào)：你認(rèn)為職業(yè)大學(xué)培養(yǎng)的優(yōu)秀人才應(yīng)該有怎樣的特質(zhì)？

曹毓民：技能人才培養(yǎng)是職業(yè)教育的中心任務(wù)，作為一所扎根地方辦學(xué)的老牌職業(yè)大學(xué)，我們培養(yǎng)的優(yōu)秀人才首先應(yīng)該是地方、行業(yè)所急需的高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠，為江蘇新型工業(yè)化和蘇州“智造之城”建設(shè)提供人力資源和技術(shù)支撐。同時(shí)，他們還需要人文精神的浸潤和涵養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)定的文化自信，能對蘇州的地域文化產(chǎn)生認(rèn)同感。蘇州也是一座具有全球影響力的現(xiàn)代化城市，因此具備國際視野、跨文化溝通能力以及創(chuàng)新意識同樣重要，這將有助于我們的優(yōu)秀學(xué)生更好地服務(wù)蘇州企業(yè)“走出去”。

蘇州日報(bào)：如今，人工智能已經(jīng)在無形中影響著教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”、學(xué)校的“管”，你認(rèn)為面對人工智能，教育何為？

曹毓民：作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，人工智能正加速與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，深刻改變著工業(yè)生產(chǎn)模式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的賦能效應(yīng)，為教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。職業(yè)大學(xué)是連接理論探索與應(yīng)用創(chuàng)新的關(guān)鍵橋梁，要積極響應(yīng)國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略，我們?nèi)骈_展與“人工智能+”相關(guān)的專業(yè)群、教學(xué)資源庫建設(shè)，開發(fā)了一批優(yōu)秀的“人工智能＋高等教育”應(yīng)用場景典型案例，訓(xùn)練學(xué)生面對人工智能賦能產(chǎn)業(yè)時(shí)所需的關(guān)鍵能力與技術(shù)，面向未來培養(yǎng)國家、地方需要的高素質(zhì)人才。

蘇州日報(bào)：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動能。你認(rèn)為高校在這方面能夠發(fā)揮怎樣的作用？

曹毓民：培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，教育、科技、人才是戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性支撐。作為其重要交匯點(diǎn)，高校在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。要深刻理解準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，培養(yǎng)和造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、卓越工程師、大國工匠、高技能人才。同時(shí)要強(qiáng)化科學(xué)研究和社會服務(wù)職責(zé)使命，服務(wù)支撐高水平科技自立自強(qiáng)，助力構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，不斷塑造新動能新優(yōu)勢，推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。

蘇州日報(bào)：蘇州市職業(yè)大學(xué)要成為一所更優(yōu)秀的高校，你覺得還需要在哪些方面發(fā)力？

曹毓民：具體來說，還要在提升高技能人才培養(yǎng)質(zhì)量、賦能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、助力學(xué)習(xí)型城市建設(shè)等方面發(fā)力。要深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)出更多懂理論、會操作、能創(chuàng)新的高層次技術(shù)技能人才，滿足蘇州“1030”產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展需求。以科教融匯為方向，依托市域產(chǎn)教聯(lián)合體、行業(yè)產(chǎn)教融合共同體、產(chǎn)業(yè)學(xué)院等平臺載體，助力打通科研開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化的鏈條，賦能蘇州企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品升級。將終身教育融入全民學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，提供有效服務(wù)供給，提升蘇州人口素質(zhì)和人力資本等。

蘇州日報(bào)：對于未來發(fā)展，你們學(xué)校有著怎樣的布局和考慮？

曹毓民：我雖然已經(jīng)離開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位，但作為市屬高職院校，蘇州市職業(yè)大學(xué)將貫徹落實(shí)“推進(jìn)職普融通、產(chǎn)教融合、科教融匯，優(yōu)化職業(yè)教育類型”的定位以及“加快構(gòu)建職普融通、產(chǎn)教融合的職業(yè)教育體系”的要求，深化辦學(xué)體制機(jī)制改革，同時(shí)加大對國內(nèi)本科層次職業(yè)學(xué)校和特色鮮明的“雙高”院校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以“辦學(xué)能力高水平、產(chǎn)教融合高質(zhì)量”為導(dǎo)向，帶動蘇州職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)強(qiáng)化服務(wù)蘇州經(jīng)濟(jì)社會的支撐力、貢獻(xiàn)力。

人物介紹

曹毓民，1964年生于浙江奉化，曾任蘇州科技大學(xué)副校長，蘇州市職業(yè)大學(xué)校長、黨委書記?，F(xiàn)任全國人力資源與社會保障職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、江蘇省社科聯(lián)“大運(yùn)河（江蘇段）文旅融合協(xié)同創(chuàng)新基地”首席專家。曾獲第八屆黃炎培職業(yè)教育獎(jiǎng)杰出校長獎(jiǎng)、國家級教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等，并出版學(xué)術(shù)著作多部。