編前語(yǔ)：
習(xí)近平總書(shū)記在江西上饒市婺源縣秋口鎮(zhèn)王村石門(mén)自然村考察時(shí)指出：把傳統(tǒng)村落風(fēng)貌和現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持中華民族的審美情趣，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更美麗，讓日子越過(guò)越開(kāi)心、越幸福！具有成百上千年歷史的傳統(tǒng)村落是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體。荔枝新聞推出系列人文紀(jì)錄片《曖曖遠(yuǎn)人村》，聚焦傳統(tǒng)村落的傳承與守望，觸摸華夏文明生生不息的基因密碼，聆聽(tīng)傳統(tǒng)村落創(chuàng)新發(fā)展的蓬勃律動(dòng)。
培田村，位于福建龍巖連城縣宣和鎮(zhèn)，隱于閩西的群山之中。1763年，紀(jì)曉嵐曾為村子題字“渤水蜚英”。一語(yǔ)道出培田吳氏一族的源流與榮耀。在客家先民由北向南遷播的過(guò)程中，吳氏先祖選中了這塊依山環(huán)水的寶地，歷經(jīng)800年，建立起恢宏的鄉(xiāng)村聚落。
這種“九廳十八井”的建筑風(fēng)格，迥異于同屬客家文化遺存的土樓和圍龍屋。古村民居依山面水舒展排開(kāi)，方正有序、連為一體。長(zhǎng)街古巷互為連通，宛若天開(kāi)，兩側(cè)水渠清澈，直通各戶，至今仍有村民在此洗菜淘米，捶打衣服。
吳氏先祖將中原四合院的形式帶到了南方，結(jié)合南方多雨潮濕氣候，改良而成的這種多廳、多天井的建筑風(fēng)格，少了些防御色彩，多了些對(duì)自然的敬重與熱愛(ài)。細(xì)看斗拱飛檐，多是花鳥(niǎo)。屋脊與窗欞上簡(jiǎn)單的“福”“壽”“喜”字，寓意美好。吳氏的代代先祖，將寫(xiě)滿吉祥如意的居所贈(zèng)與后代，護(hù)佑著這一方安寧。
這些可觀的建筑遺存，也銘刻下先祖的訓(xùn)誡與期待——村里隨處可見(jiàn)雕刻著耕與讀的建筑構(gòu)件，督促讀書(shū)的楹聯(lián)匾額，掛在棟梁上的筆墨紙硯和五谷雜糧。
退休教師吳有春這些年完成了兩項(xiàng)浩大的工程，重修族譜與撰寫(xiě)村志。在120萬(wàn)字的族譜中最為繁復(fù)和重要的，就是各種族規(guī)、家訓(xùn)。“耕可養(yǎng)身，讀可養(yǎng)心，身心無(wú)恙，自獲康寧”是吳氏先祖在開(kāi)基培田之時(shí)就立下的訓(xùn)誡，而“耕”與“讀”又不僅僅是種地與讀書(shū)。
一個(gè)小山村，就擁有三十多幢高堂華屋、二十一座古祠、六個(gè)書(shū)院。在八山一水一分田的閩西山區(qū)，能建起這么多的豪宅大屋，有賴于吳姓族人士農(nóng)工商的全面發(fā)展。吳有春說(shuō)，先祖的思想是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的，在明末的萬(wàn)歷年間，就有家訓(xùn)十六則，其中有一則叫做“勉讀書(shū)，勤生業(yè)。”意思是吳氏子孫，必須有一個(gè)事業(yè)，士農(nóng)工商都包含在“業(yè)”里面。
這樣的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，讓培田村在數(shù)百年里英才輩出。培田歷史上有過(guò)十八個(gè)書(shū)院、私塾和學(xué)堂。最繁榮的時(shí)候，有“三家一店鋪，一人一丈街，十戶一書(shū)院”的輝煌。留存至今的南山書(shū)院，有500多年了。
很特別的是，清光緒年間，培田村就設(shè)立女子學(xué)堂，教授女子讀書(shū)寫(xiě)字、理財(cái)記賬，織布繡花。一百多年后，這所小小的學(xué)堂“容膝居”依然還在。“庭來(lái)竹友心胸闊，門(mén)對(duì)松崗眼界寬”的楹聯(lián)闡明了容膝居提高婦女修養(yǎng)和開(kāi)闊她們眼界的辦學(xué)初衷；天井影壁上“可談風(fēng)月”四個(gè)字，更是體現(xiàn)了吳氏先人思想的開(kāi)明。如今，嫁入培田的媳婦們組成了一支女子樂(lè)團(tuán)，從零開(kāi)始研習(xí)閩西客家“十番音樂(lè)”。每當(dāng)夜幕降臨，她們忙完莊稼和家務(wù)，就會(huì)聚在一起演奏。雖然沒(méi)有觀眾，但絲竹聲聲，風(fēng)月無(wú)邊，這或許也是“讀”的一部分。
以田地養(yǎng)育子孫，以教育培養(yǎng)后代。風(fēng)雨800年，培田吳氏后裔有一萬(wàn)多人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，建功立業(yè)。
古老建筑與深遠(yuǎn)的文脈共同塑造了培田的悠悠古韻，20多年前開(kāi)始的系統(tǒng)的古村落保護(hù)工作保留住了建筑的原貌和比建筑更古老的民風(fēng)民俗，讓今天的培田村看起來(lái)古老又鮮活，成為一個(gè)可以安放“鄉(xiāng)愁”的地方。
7年前，在深圳做攝影師的項(xiàng)惠斌告別打拼了20年的城市，回到培田的“外婆家”，種地、釀酒、做咖啡。“就是你越往外走，你就越會(huì)覺(jué)得自己家鄉(xiāng)的那種文化的珍貴”。在歐洲的一些小山村里，項(xiàng)惠斌看到很多當(dāng)?shù)蒯勗斓钠咸丫啤幟示埔部梢院茏孕诺馗澜绺鞯氐拿品旁谝黄穑谑腔氐脚嗵铮瑥幕謴?fù)老的酒曲開(kāi)始，釀造客家米酒。他流轉(zhuǎn)承包了村里30畝地，用最原生態(tài)的方法，培育從老鄉(xiāng)家里搜集來(lái)的自留種，希望恢復(fù)最古老的客家米酒的味道。慢慢地他覺(jué)得培田還應(yīng)該有更多的面被外界看見(jiàn)，于是籌建了培田美術(shù)館，來(lái)吸引藝術(shù)家進(jìn)村創(chuàng)作。
2018年吳文杰大學(xué)畢業(yè)時(shí)，鄉(xiāng)村振興已拉開(kāi)大幕。他沒(méi)有什么猶豫，就回到了培田。“我特別享受我小時(shí)候的成長(zhǎng)過(guò)程，我希望把這些體驗(yàn)分享給現(xiàn)在的小孩。”他鎖定研學(xué)這個(gè)項(xiàng)目。一回來(lái)就漫山遍野地跑，去拍山上的植物、動(dòng)物，建筑上的文字和圖案，將這些素材設(shè)計(jì)成課程。“比如，以龍為主題的三日活動(dòng)，第一天讓小朋友去村里的建筑上找龍的元素，像建筑里辟火的螭吻，門(mén)上的蒲牢；第二天讓孩子們動(dòng)起手來(lái)，用竹藝編織，糊紙，或者繪畫(huà)的方式，把看到的龍表現(xiàn)出來(lái)；第三天帶著小朋友們?cè)诠沤稚嫌我蝗Γ诠沤稚嫌锡埵俏覀兛图易顐鹘y(tǒng)的民俗活動(dòng)。”山上有迷人的未知的野果子，河里有聰明的魚(yú)，村里有探不到頭的文脈……在吳文杰看來(lái)，培田村是一個(gè)取之不盡的寶藏。他希望來(lái)到培田村的人，不止是拍拍照看一下，而是通過(guò)研學(xué)活動(dòng)把培田村深層次的文化傳遞出去。
從建筑之博大，到文脈之悠長(zhǎng)，培田村800多年的故事，很難在一頁(yè)紙里講完。厚植的鄉(xiāng)土文化吸引了越來(lái)越多的年輕的創(chuàng)業(yè)者來(lái)到村里，通過(guò)自己的方式打開(kāi)村莊，向世界表達(dá)。
（制片人／王智勇 荊雷 劉娟 統(tǒng)籌／沈穎 姜弘毅 編導(dǎo)／孟煦 汪偉捷 攝像／史天元 汪敬宜 剪輯／王海蓉 錄音／孫帥 混音／劉學(xué) 燈光／丁威威 視覺(jué)設(shè)計(jì)／賈辰婧）
鳴謝
福建省龍巖市連城縣宣和鎮(zhèn)人民政府
培田美術(shù)館
