旺山來了野猴，先別著急心慌

怎么把握好互不打擾的這個“臨界點”?學習經驗，吸取教訓，這個“臨界點”應該是在維持一種平等、和諧、友愛關系的節點上，尊重生命、尊重社會，在道德和規則的范疇內和平共存。

一群靈活躍動的猴子，歡暢地奔跑在周邊。想象中，這可真是一幅充滿野趣的美好畫面，但如果真的遇到呢?這好像就不是野趣這么單純的事了。

最近，旺山出現了一群猴子。目擊者稱，早在前幾年就偶爾發現有猴子的身影，而隨著喂食的人越來越多，猴子似乎已經習慣了衣食無憂的生活。一改過去見人就溜的習性，膽子越來越大，活動區域也越來越廣。

各種擔憂緊隨而來。盡管置身在城市的鋼筋水泥叢林中，但今天的我們無比渴求著大自然的野趣，遇有節假，不惜長途跋涉，找尋人與自然、人與動物親近的機會。但當生態環境越來越好，野生動物距離我們越來越近的時候，我們又都如葉公好龍般，“會不會被傷害”“會不會破壞現有的生活”成了不少人關注的話題。

畢竟，猴性是促狹的、頑劣的，更何況還是野外生長的猴群，再加上此前沸沸揚揚的峨眉山猴患傷人事件，似乎擔憂也屬情理之中。但在以鹿聞名的日本奈良，有上千只野鹿在奈良城市廣場上游走，沒有圍欄，沒有圈養，這種人與動物能夠和諧存在于一個現代都市的狀態，又讓人生出了些許期待：如果可以，我們的城市，能否也辟出一片類似的空間?

奈良的經驗是，人與動物互不打擾。盡管鹿在大多數情況下是極為溫順的，但是該地的愛鹿協會還是在各處設立了警示牌，提醒游客注意：“奈良公園的鹿屬于野生動物，有時會攻擊人，所以請注意安全。”其實也是在暗示游客，不要以粗暴的方式對待鹿，否則它們是不會客氣的。而峨眉山的教訓是，景區如果以贏利為目的，過度開發觀猴項目及服務，以及游客不文明的喂食方式和觀賞行為等，都會破壞人與動物原有的和諧共存。

那么，怎么把握好互不打擾的這個“臨界點”呢?學習經驗，吸取教訓，這個“臨界點”應該是在維持一種平等、和諧、友愛關系的節點上，尊重生命、尊重社會，在道德和規則的范疇內和平共存。就此來說，與其宣揚人與自然、人與動物和諧相處的大論調，不如在具體的規則和引導上下功夫。如是，野趣俯拾皆是，也就不用大老遠去尋尋覓覓了。

□曉平