要留住這鄉(xiāng)愁，必須借助有情懷有擔當?shù)?ldquo;老頑童”，他們有主客觀的雙重積累，只有他們才能演繹“前人栽樹后人乘涼”的民諺。

蘇州古鎮(zhèn)滸墅關的兩位“老頑童”真會玩，真能玩，他們在退休后，聯(lián)手用微雕模型的形式，來復原自己的古鎮(zhèn)。這是一種對于鄉(xiāng)愁的留戀與呵護，是一種留住“精神地標”的壯舉。也只有借力于這種“老頑童”的會玩和執(zhí)著，留住鄉(xiāng)愁，才多了份保障。

鄉(xiāng)愁值得我們深情挽留。習近平總書記說：“鄉(xiāng)愁是什么意思呢?就是你離開了這個地方會想念這個地方。”并強調“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。故鄉(xiāng)是我們的根，有了這條根，如果我們是一棵樹，那就是有本之木;如果我們是一條溪，那就是有源之水。即便是天上的風箏，也會因為那一縷牽記而不會“上不沾天下不著地”，讓我們可以免卻一種靈魂的凄惶。鄉(xiāng)愁承載著我們生命的印記，就是我們的“靈魂故鄉(xiāng)”，即便從小生長在都市的人，也需要有這樣一種生命追問的想象空間。有了這個空間，望遠方才會眼中有詩，而不是兩眼空洞茫然。就像機器上的齒輪必須要有潤滑油一樣，有了這種真切的故鄉(xiāng)思念或想象的故鄉(xiāng)思念，做人就會心靈有依附而絕少六神無主。

留住鄉(xiāng)愁得依仗前輩。每一個地方，人們心中往往都有幾處地標建筑，評定的標準，自然是該建筑的“高大上”，那么，有沒有一種精神上的“地標建筑”呢?應該也有的，那就是凝聚了地域文化的古巷、古鎮(zhèn)、古村落。在這里尋找靈感，不一定是詩人的專利，蕓蕓眾生在這里都能獲得若有若無的某種感覺，聆聽歷史的回音，追撫先民的創(chuàng)業(yè)。這些“精神地標”，融匯著一方水土一方人共同的情感和記憶，標簽上書有兩字：鄉(xiāng)愁。要留住這鄉(xiāng)愁，必須借助有情懷有擔當?shù)?ldquo;老頑童”，他們有物質與精神的雙重積累，只有他們才能演繹“前人栽樹后人乘涼”的民諺。他們本身就是大樹。如滸墅關鎮(zhèn)這兩位用模型來復原古鎮(zhèn)的老者，他們對古鎮(zhèn)的格局了如指掌，又有高超的木工手藝，自然工作起來精神愉悅而駕輕就熟;換了年輕人根本就做不了。這些可愛可敬的“老頑童”，是我們留住鄉(xiāng)愁的瑰寶，他們融無形資產與有形資產于一身，是一地鄉(xiāng)愁的守望者。

還要感謝時代。時代讓當今的老人有錢有閑又有夢，心中有夢還敢于追夢，并且能夠夢想成真。這些“老頑童”，也像在返老還童，一顆愛家鄉(xiāng)愛生活的童心，比金子還寶貴。