12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這是中國第44個人類非遺項目，蘇州的桃花塢木版年畫位列其中。
在人人彈冠相慶，全網高頻轉發時，桃花塢年畫被歷史塵封的過往漸漸清晰：那是瀕臨失傳時的默默堅守，時代洪流中的文化自覺，創新探索后的涅槃重生。
這背后的含金量，誰懂？年畫——這種民間傳統藝術形式，寄托了中國人的人倫情感、家國情懷，體現了人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價值理念，理應、也正在走向世界。
另辟蹊徑
“蘇州模式”培育出的“世界非遺”
“很慶幸在社會各界的努力下，桃花塢木版年畫被越來越多人看見。”知曉申遺成功的那個夜晚，蘇州工藝美術職業技術學院手工藝學院院長、教師黨支部書記趙罡輾轉難眠。
與其他幾項“春節”項目入選的理由不同，“優質教育與包容性經濟發展”是此次桃花塢木版年畫被世界認可的理由之一。
趙罡在檢查2017級年畫專業畢業生畢業設計
趙罡解釋，“優質教育”方面，自從桃花塢木版年畫納入蘇州工藝美院后，學校一直以“學歷教育”的形式，利用自身的學術資源、教育資源，通過科學系統的教育體系及三年的教學進階，參與到桃花塢木版年畫的傳承保護中來，從而使這門古老的藝術有了新的傳承環境。
“包容性經濟發展”在桃花塢木版年畫上體現在一是從業沒有限定性別、年齡；二是從業者能夠持續生計，且其行業生產幾乎沒有污染符合生態保護；三是其產生的就業崗位有利于就業民生，有助于社會治理。
毋庸置疑，蘇州工藝美術職業技術學院手工藝學院就是年畫生長的“苗圃”。獨有的移植內置式桃花塢模式，通過現代師徒傳承模式支撐活態傳承，為年畫藝術的傳承和發展提供了有力的支持。
“此次申遺成功，是社會各界，包括各保護單位、傳承人及廣大民眾，對年畫及春節習俗展的深厚情感與文化認同；也是對我們努力的認可。”蘇州市非遺保護管理辦公室主任錢軼穎說，“未來，我們將在產品與作品的開發，尤其是精品創作上，更加注重與現代生活的融合。我們的保護單位與傳承人將全方位地推進更多傳承與創新工作，讓更多非遺項目煥發更強的生命力。”
從瀕臨失傳到星星之火
時代洪流中有文化覺醒
桃花塢木版年畫,這一路走得艱辛。
始于明，盛于清雍正、乾隆年間，桃花塢木版年畫至今已有400多年歷史，因年畫集聚于蘇州桃花塢大街區域，故得“桃花塢年畫”之名。
鼎盛時，桃花塢大街上有近百家年畫鋪依次排開，每年出產逾百萬張，銷往全國各地，甚至遠渡重洋，還影響了日本的浮世繪。19世紀60年代起，一度一蹶不振。
“20世紀的中國在文化上經歷了從自我反思到自我革命繼而走向文化自覺的過程。”正如中山大學中國非物質文化遺產研究中心、中山大學中文系教授、王霄冰所說，這一過程在年畫的曲折發展上得到印證。
上世紀50年代，為搶救年畫，一百余套清末舊版的年畫遺存，被重新印刷。桃花塢年畫僅存的“王榮興”“朱榮記”和“朱瑞記”三家年畫作坊合并成蘇州桃花塢木刻年畫合作小組，推動舊版印刷年畫的專業生產銷售。
資料圖：2002年首屆桃花塢木版年畫研究班授課場景（趙罡供圖）
當大眾生活習慣和審美取向日新月異，年畫依舊無人問津，傳統技藝瀕于失傳。2000年，蘇州桃花塢木刻年畫社創作設計人員僅有不足6人，且均接近退休年齡，年畫幾乎停產。2001年又逢集體企業改制。改制后，年畫社沒有了辦公廠房，還需自負盈虧，幾近破產。
當年畫社并入工藝美院，轉機出現了，人才的傳承成為破題之法。
彼時，工藝美院在校內召集在籍學生報名，擇優錄取，每2年遴選4名學生進入“桃花塢木刻年畫研修班”，將學院式教育和師傅言傳身教相結合，培養“新傳人”。15年間，21名年畫人才成長起來。
當然，機制是一方面，時代洪流中的文化覺醒，匠人的堅守也彌足珍貴。
就讀于工藝美院的喬蘭蓉，沉迷重復著枯燥的畫稿、刻版、印刷。“盯著畫、刻版，不能有一點差錯，不然就得從頭再來……”畢業后，她開啟探索與創作，一面清貧，一面靜待花開。
第一屆“桃花塢木刻年畫研修班”的學生孫一波（現為桃花塢木版年畫社副社長、蘇州市級非遺代表性傳承人），那一屆中唯一留下的人，也常年在“沒有知名度的市場”中煎熬。“彼時一般工作收入是每月1200元，但做年畫，收入只有300元，我是外地人，還要租房子，要不是父母接濟，怕也很難熬。”
如今，工藝美院在工藝美術專業設立了木版年畫方向，每兩年招收15名-20名學生，已累計培養70余名“學歷教育”傳承人。
“這些擁有大專以上學歷的新式傳承人，或開工作室、或讀研深造，對年畫的傳承發展有很大推動。”趙罡說。
與此同時，在蘇州市非遺辦主持的“蘇州青年非遺新秀發展培養項目”加持下，蘇州也獲得了10余位年畫傳承人，其中更有眾多95后、00后。
傳統文化好風憑借力
創新讓非遺走進尋常百姓家
人才中興，當然是年畫日漸復興原因之一，但非遺從小眾變為大眾，關鍵還在如何走進人們的生活。
為了讓木版年畫回歸當代生活，成為年輕人的心頭好，蘇州嘗試將現代與古典結合，探索年畫的創新路。
酥脆的春卷配上了清香的臘梅，潔白的廣玉蘭則在淡綠的畫紙上與鮮美螺螄交相輝映……2023年3月的“鐫錄清嘉——24節氣喬麥版畫展”首當其沖。
不應只有過節才貼年畫，讓傳統民藝融入當代人文生活，重回人們的生活，這才是更大意義上的年畫重回。
在喬蘭蓉看來，對桃花塢木版年年畫的傳承與發展就像是放風箏，文化傳統是風箏的線，風箏就是創新。抓住牽引線，讓風箏隨風飄揚，才能展現出無限的活力與可能。
“在技藝上，除了傳統技法，我也嘗試添加印金、印銀的創新手法；在構圖與色彩上，則更多選擇現在年輕人更喜聞樂見的形式，讓年輕人更有貼近感。”
如今，木版年畫被巧妙地應用于各式各樣的日常生活用品之中，如文創冰箱貼、絲巾等，讓人們在日常生活中感受到傳統文化的魅力與溫度。
從歷史發展，到制作工藝，再到內涵寓意……步入隱匿于都市一隅的樸園（蘇州桃花塢木版年畫博物館），桃花塢木版年畫的前世今生漸次展開。
作為國家級非物質文化遺產保護單位，蘇州桃花塢木版年畫博物館在搶救一大批傳統名作，還在傳承保護傳統文化的基礎上不斷創新。
“我們每年會根據不同的節氣或者不同的主題，創作水印年畫、水印版畫；近幾年，我們在全國各地、甚至在海外組織桃花塢木版年畫展覽活動。”蘇州市公共文化中心副主任、蘇州版畫院院長楊藝說。
截至目前，已有超過百場活動，包括針對青少年的專題體驗課、面向社會觀眾的新年送福活動、常態化的周末夜課堂等等，成功舉辦。
孫一波在面向小學生普及年畫技法
桃花塢木版年畫市級保護單位——蘇州市桃塢中心小學校，成立了“小桃娃”木刻年畫傳習所；大儒巷38號昭慶寺內的“一團和氣”館，集年畫作品展示、技藝體驗、文創售賣等功能于一體……
“我們期盼桃花塢木版年畫能獲得越來越多人的青睞，也誠摯邀請更多人走進年畫，了解、學習甚至參與到這項非遺項目。” 楊藝說。
以文化人，更能凝聚人心；以藝通心，更易溝通世界。當越來越多的中國非遺跨越山海，成為世界普遍接受、認同和欣賞的中華文化符號，中華文化必將在文明百花園中盛放，讓世界看到一個可信、可愛、可敬的中國。
