激活“軋神仙”背藏的現(xiàn)代活力

這種創(chuàng)新做法，吸引了越來(lái)越多的年輕市民參與，加深的是更多市民對(duì)民　俗文化的印象，而這恰好也是民俗文化長(zhǎng)久傳承和常態(tài)傳承的追求方式。

軋神仙又來(lái)了!這個(gè)一年一度的傳統(tǒng)民俗文化節(jié)，不僅是民俗的展示，更成為蘇式特有的狂歡節(jié)。短短三天的熱鬧，呈現(xiàn)出的是這個(gè)傳統(tǒng)民俗文化節(jié)的現(xiàn)代活力。

客觀地說(shuō)，一個(gè)傳統(tǒng)民俗文化節(jié)連續(xù)舉辦多年，要想年年推陳出新，辦出新意，這本身就是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。縱觀國(guó)內(nèi)很多民俗節(jié)慶活動(dòng)，都是因此而逐漸銷聲匿跡。軋神仙活動(dòng)傳承800多年，延續(xù)到今天，從最初政府的大力推動(dòng)，到現(xiàn)在的重心下沉、全民過(guò)節(jié);從連續(xù)申報(bào)市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，到后來(lái)注冊(cè)該活動(dòng)商標(biāo)以及如今推出軋神仙口袋書等等，在傳承和創(chuàng)新方面，都有著獨(dú)特而豐富的嘗試和創(chuàng)新。

傳承，這個(gè)民俗節(jié)慶的本真性從來(lái)沒(méi)有遺失。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都有一個(gè)最根本的、最基質(zhì)性的東西存在。而軋神仙的本真性就在于祈愿幸福平安。不管是活動(dòng)展示的內(nèi)容，還是前來(lái)軋鬧猛的市民，在這一美好心愿的聚攏下，開心、歡樂(lè)是這個(gè)活動(dòng)始終未變的主題。這也因此讓這個(gè)民俗節(jié)慶成為新老蘇州人期盼的節(jié)日，等到了這一天，軋一回鬧猛，對(duì)老蘇州來(lái)說(shuō)，是回味，對(duì)新蘇州來(lái)說(shuō)，是融入。

創(chuàng)新，軋神仙活動(dòng)最大的亮點(diǎn)就是始終結(jié)合市民喜愛的文藝演出、文化創(chuàng)意、大眾傳媒工具等，讓這一民俗文化的樣式和內(nèi)涵，牢牢鑲嵌在當(dāng)下市民日常的、鮮活的生活中。這種創(chuàng)新做法，吸引了越來(lái)越多的年輕市民參與，加深的是更多市民對(duì)民俗文化的印象，而這恰好也是民俗文化長(zhǎng)久傳承和常態(tài)傳承的追求方式。

當(dāng)然，就是在這樣的熱鬧里，有的人軋得歡喜滿懷，有的人卻說(shuō)，越軋?jiān)經(jīng)]以前的味道。眾說(shuō)紛紜背后，說(shuō)到底其實(shí)還是傳統(tǒng)民俗文化節(jié)如何融入現(xiàn)代都市生活的現(xiàn)實(shí)難題。那么，如何讓傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)綻放更多現(xiàn)代活力?如何讓“傳統(tǒng)民俗文化”與“都市民俗文化”在現(xiàn)代生活的節(jié)奏里相互交融，包括軋神仙在內(nèi)的“姑蘇三寶”，還有不少文章可做。

□葛宇